Results for 'Abril Castillo Carrera'

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  1. Una línea es un punto que sacas a pasear = Eine linie ist ein punkt, den man spazieren führt.Abril Castillo Carrera - 2022 - In Idalia Sautto, Laguna Trujillo, Maria Paula, Manuel Bueno Botello & Savannah Beck (eds.), Blickwinkel: marasmo. Ciudad de México: Goethe-Institut Mexiko.
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  2.  29
    Contraste de la frecuencia de salida del hogar ante la pandemia por COVID-19.Andrea Egas, Carmen Elena Santander, Marcelo Salazar & Alejandro Grijalva - 2020 - Minerva 1 (2):40-45.
    En el siguiente estudio se evalúa un panorama con respecto al comportamiento sociológico en un preámbulo tanto antes durante y después de esta crisis social que se está viviendo debido a la pandemia de hoy en día. Por ello para sustentar dicha investigación se realizó un censo en el cuál, mediante el uso de herramientas estadísticas, se pudo realizar una comparación entre un antes y un durante de la pandemia, lo cual facilitaría intrínsicamente a la predicción de una denominada post (...)
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  3.  11
    El testamento de Don Francisco de Solís Folch de Cardona, Cardenal Arzobispo de Sevilla.David Chillón Raposo - 2020 - Isidorianum 25 (49):159-186.
    El cardenal don Francisco de Solís Folch de Cardona murió en Roma el 12 de abril de 1775. Con una dilatada carrera cortesana y eclesiástica vivió una vida holgada, sus excesos económicos, su tren de vida y sus atenciones a los necesitados fueron las características más relevantes de su personalidad como prelado. Al igual que en Roma, Sevilla celebró solemnes exequias en su memoria, y un año más tarde se depositó su corazón en el convento de capuchinas de (...)
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  4. Antonio Rivera García: Reacción y revolución en la España Liberal. [REVIEW]Pedro García Guirao - 2006 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 39:202-203.
    Para ayudar a nuestra imaginación a proyectar una idea rotunda y sintética sobre lo más importante del período de la Historia de España (tam-bién de Europa) que se extiende por todo el siglo XIX, podríamos utilizar diferentes elementos, si bien creemos pertinente empezar con el que sigue: Poco antes de abril de 1876, aprovechando la publicación del primer número de la revista La Defensa de la Sociedad, se reunieron una serie de personajes como Bravo Murillo, Arrazola, Cánovas del (...), Nocedal, Ríos Rosas y algunos otros. En el programa que daría comienzo a dicho evento se podía leer: «Al presenciar lo que en Europa acontece, una involuntaria pregunta se escapa de los labios: ¿se aproximan los tiempos bíblicos con tan tremenda magnitud descritos en el Apocalipsis? Una asociación vasta, astuta, invasora, aparece en medio de las naciones»». Casi no es necesario decir que esa asociación vasta, astuta e invasora a la que se referían nuestros reaccionarios no era otra que el anarquismo, el comunismo, el republicanismo y, por defecto, todo aquello que era calificado por ellos como «pensamiento liberal». Para estos autores existía una conexión directa entre el pensamiento revolucionario y la maldad en su rostro apoca-líptico. Cuantas más revoluciones hay en el mundo, dicen ellos, mayor es el signo de que el mal ha conquistado terreno, mayor es el símbolo de que el anticristo anda entre nosotros. De este modo, el deber de la reacción, ayer y hoy, era y es localizar un freno para esa aceleración de los tiempos, era y es evitar el vértigo que produce el Apocalipsis revolucionario. Schmitt parece haber encontrado un lenitivo contra la revolución en sus teorías sobre el Ka-techon. «Katechon no sólo hace referencia a un orden, el imperio medieval, que impide la emergencia del anticristo, sino también al Estado hobbesiano, cuya principal función consiste en evitar esa forma secularizada del fin de los tiempos que es la guerra civil o revolución». (shrink)
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  5.  8
    Freud, Marcuse, Fromm, Reich, Proust, Wilde, Ortega y Gasset, Nietzsche, Beckett y otros-- vrs. Carrera: selección de sus mejores series de columnas de "El gráfico".Mario Alberto Carrera - 1981 - Guatemala: Editorial RIN.
  6.  19
    El escultor Ernesto Cardenal.Julio Valle-Castillo - 2007 - Polis 17.
    El autor ofrece un análisis de la obra escultórica de quien conocemos principalmente como poeta, Ernesto Cardenal, presentándolo como un escultor representativo, que ha desarrollado las temáticas de la religiosidad, y la fauna y flora de América, permitiendo que confluyan en él las culturas primitivas y el arte moderno. Afirma Valle-Castillo que el trabajo de Cardenal ha llevado la escultura a una expresión de lo esencial, a partir de la contemplación, de la conciencia, y de un estudio largo y (...)
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  7. Aristotle on Other-Selfhood and Reciprocal Shaping.Anthony Carreras - 2012 - History of Philosophy Quarterly 29 (4):319-336.
    This paper concerns the status of Aristotle’s claim that a friend is another self in NE IX.4. Against the prevailing interpretation, I defend the view that Aristotle uses the other-self claim to explain how a virtuous person who values himself will come to value his friend, according to which 1) loving a friend is an extension of self-love, and 2) the conception of the friend as another self explains how the friend’s eudaimonia becomes constitutive of the agent’s eudaimonia. I argue (...)
     
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  8.  10
    El irresistible encanto de la interioridad: cine y literatura.Pilar Carrera - 2016 - Madrid: Biblioteca Nueva.
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  9.  10
    Filosofia del Minimalismo: la musica e il piacere della ripetizione.Alessandro Carrera - 2018 - Monza: Casa musicale Eco.
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  10.  9
    Il corpo tra volontà e rappresentazione: Schopenhauer, Nietzsche, Bloch.Alessandro Carrera - 2015 - Milano: Greco & Greco editori.
  11.  13
    The Advent and Fall of a Vocabulary Learning Bias from Communicative Efficiency.David Carrera-Casado & Ramon Ferrer-I.-Cancho - 2021 - Biosemiotics 14 (2):345-375.
    Biosemiosis is a process of choice-making between simultaneously alternative options. It is well-known that, when sufficiently young children encounter a new word, they tend to interpret it as pointing to a meaning that does not have a word yet in their lexicon rather than to a meaning that already has a word attached. In previous research, the strategy was shown to be optimal from an information theoretic standpoint. In that framework, interpretation is hypothesized to be driven by the minimization of (...)
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  12.  7
    La humanidad de Dios.José María Castillo - 2012 - Madrid: Trotta.
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  13.  90
    El Antidarwinismo en Canarias: La obra de Rafael Lorenzo y García (1876-1877).Juan Francisco Martín del Castillo - 2005 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 22:247-268.
    One of the protagonists of the darwinist controversy in the Canary Islands (Spain), during the Nineteenth Century, was the advocate and teacher Rafael Lorenzo y García. In this paper, I show his original thought, until now unknown, against the classical darwinism and next to the fixism.Moreover I analyse the philosophical and natural constants in his Estudios filosóficos (1876 y 1877).
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  14. Estructura y contenido de la interpretación: una introducción a la teoría de la racionalidad de D. Davidson (II).Ramón del Castillo Santos - 1996 - Endoxa 6:133-166.
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  15. Assessing risk and adverse events.Suely Matsubayashi Laura Castillo-Saavedra & Felipe Fregni John Ferguson - 2018 - In Felipe Fregni & Ben M. W. Illigens (eds.), Critical thinking in clinical research: applied theory and practice using case studies. New York, NY: Oxford University Press.
     
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  16. La antropología de Edward Shillebeeckx: Un estudio desde la antropología de Eladio Chávarri, OP.Baldomero Lopez Carrera - 2011 - Ciencia Tomista 138 (1):79-105.
     
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  17.  12
    Storytelling: representaciones mediáticas de las memorias en Colombia.Neyla Graciela Pardo Abril - 2020 - Pragmática Sociocultural 8 (1):1-40.
    Collective memories are multiple discursive practices, in which social representations about a common past are used to build and maintain cohesion and identity of groups socio-historically located at a socio-culturally determined moment and to project future in frameworks of rights and dignity. It is understood that the memories articulated to the Colombian armed conflict are diverse: different stories of violence, oppression and resistance of peoples, communities and groups are identified and made explicit. Thirty media narratives distributed in the ElTiempo.com Special (...)
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  18.  11
    Afrocubanas: History, Thought, and Cultural Practices.Daisy Rubiera Castillo & Inés María Martiatu Terry (eds.) - 2020 - Rowman & Littlefield International.
    There is no other published work in English devoted to analyzing the political and intellectual dimensions of black Cuban women’s thought across the island’s history. This text is essential reading for students of Afro-Latin American studies, Caribbean history, or courses focussing on black women in the Atlantic region.
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  19. Drawing mixed emotions: Sequential or simultaneous experiences?Pilar Carrera & Luis Oceja - 2007 - Cognition and Emotion 21 (2):422-441.
  20.  15
    On the Quasi-Separability of Atoms and Molecules.Alejandro López-Castillo - 2023 - Foundations of Physics 54 (1):1-22.
    Atoms and molecules are particular kinds of restricted n-body systems, which generally behave as quasi-separable, unlike other n-body systems, e.g., Newtonian ones. The Coulomb repulsion and the Pauli exclusion principle in atoms and molecules are responsible for that separability. Additionally, chemical bonds, especially covalent bonds, enhance the separability of molecules. Independent particle models do not describe atoms and molecules since first-order energy corrections are high. However, these corrections obtained by the first-order perturbation or mean-field strongly converge, implying a one-electron effective (...)
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  21.  43
    Art contemporain, musique électronique et « club culture ».Oscar Abril Ascaso - 2001 - Multitudes 1 (1):98-107.
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  22.  5
    La filosofía de Isaiah Berlin: de la libertad al liberalismo.Vicente Abril Martínez - 2014 - [València]: Institució Alfons el Magnànim, Diputació de València.
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  23. Teología del abogado.Toledo Abril & D. José - 1956 - Madrid,:
     
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  24. Balmes y la filosofía de la historia.Tomás Carreras - 1947 - Pensamiento 3 (1947):269-280.
     
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  25.  20
    La regla quarta del Mètode i la Geometria.Josep Pla I. Carrera - 1999 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía:145-154.
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  26. Voice and transitivity in Guarani.Maura Velazquez-Castillo - 2008 - In Mark Donohue & Søren Wichmann (eds.), The typology of semantic alignment. New York: Oxford University Press.
     
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  27. Consideration of Symmetry in the Concept of Space Through the Notions of Equilibrium and Equivalence.Ruth Castillo - 2016 - Episteme NS: Revista Del Instituto de Filosofía de la Universidad Central de Venezuela 36 (1):61-70.
    The notion of space is one of the most discussed within classical physics concepts. The works of Copernicus and Galileo, as well as Gassendi´s ideas led to Newton to regard it as substance. This conception of space, allows the notion of symmetry is present in an indirect or implied, within the laws of physics, formed through the notions of equivalence and balance. The aim of this study is to identify the symmetry, through such notions, under the study of indistinction between (...)
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  28.  32
    El poblamiento andalusí en las tierras de secano: el área sudoriental de La Mancha.Pedro Jiménez Castillo & José Luis Simón García - 2017 - Al-Qantara 38 (2):215-259.
    Since the 1980s, there has been a significant increase in the number of studies concerning Andalusian rural settlements linked to irrigated agriculture, both related to large suburban green belts and to small hydraulic systems. In the vast areas where water is scarce, the settlement apparently would have been concentrated in cities and fortified towns, leaving without population most of the dry lands between them. However, thanks to the intensive survey of one of these regions, La Mancha’s Southeastern area, we are (...)
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  29.  30
    Los tratados de agricultura como fuente para el estudio de la propiedad aristocrática andalusí.Pedro Jiménez-Castillo & Inmaculada Camarero - 2021 - Al-Qantara 42 (1):e01.
    El conjunto de tratados de agricultura que se elaboró en al-Andalus ha sido hasta ahora explotado como fuente para aspectos relacionados con la botánica y la historia de las técnicas agrícolas; sin embargo, se ha empleado poco para la obtención de información histórica, aspecto que hemos tratado de enfatizar en este trabajo. Con este objetivo, hemos intentado situar la eclosión de los libros de agricultura en su contexto histórico: el de la revolución económica y demográfica plenomedieval, uno de cuyos aspectos (...)
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  30.  16
    Una arqueología hegeliana de las teorías de desarrollo.Manuel Jiménez-Castillo - 2017 - Cinta de Moebio 59:186-197.
    Resumen: La imposibilidad del desarrollo para conciliar normativamente imparcialidad con pluralidad responde a un sesgo de carácter ontológico. Esta ruptura, que constituye la esencia misma de los estudios del desarrollo, supone aceptar que cualquier teoría del desarrollo que se precie se encuentra sustancialmente inacabada. De tal imposibilidad emerge, sin embargo, un perfeccionamiento que transcurre dialécticamente en términos de doble negación hegeliana por el cual las distintas teorías van perfeccionándose a partir de un mayor grado de concienciación normativa. Este perfeccionamiento alcanza (...)
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  31. Lo bello y lo sublime en la estética de Esteban de Arteaga.Fernando Molina Castillo - 1999 - Cuadernos Sobre Vico 11 (12):235-251.
    Belleza y sublimidad fueron dos conceptos sometidos a una profunda revisión por la estética del siglo XVIII. En relación a la belleza de los objetos, el empirismo cuestionó si realmente estaba basada en las proporciones de los mismos, o bien eran efecto de la percepción del espectador. Lo bello, por otra parte, demostró ser una categoría insuficiente para abarcar todo tipo de placeres estéticos. Se reivindicó así la categoría de lo sublime, concepto que, procediendo de la preceptiva retórica, fue trasladado (...)
     
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  32.  20
    Francisco Suárez, padre de los derechos humanos.Vidal Abril Castello - 1980 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 7:43-52.
  33.  23
    The Symbol of the Mask.Julio Martín Alcántara Carrera - 2022 - Resistances. Journal of the Philosophy of History 3 (5):e21088.
    The Zapatista Indigenous Movement from Chiapas, Mexico is an example of the anthropological dynamics between the visible and the invisible in Western culture and the possible revolution of perceiving reality as such since they had to cover their faces with masks in their rebel anti-system movement in order to be considered as having the same dignity as other human beings: they performed a revolutionary act that changed the symbolic order of the visible by the public exhibition of their colonial submission. (...)
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  34.  1
    Historia de la filosofía española.Carreras Y. Artau - 1939 - Madrid,: Real academia de ciencias exactas, físicas y naturales. Edited by Joaquín Carreras Y. Artau & Adolfo Bonilla Y. San Martín.
  35. Consequences of unlimited semiosis: Carlo Sini's metaphysics of the sign and semiotical hermeneutics.Allessandro Carrera - 1998 - In Hugh J. Silverman (ed.), Cultural Semiosis: Tracing the Signifier. New York: Routledge. pp. 48--62.
     
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  36. La fuerte carga vital que recibe y ejerce hoy la ciencia.Baldomero López Carrera - 2007 - Estudios Filosóficos 56 (162):327-346.
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  37. La Banalidad de la pérdida intelectual: Causas de la Ciencia en Riesgo.Ruth Castillo & Jose Manuel Martinez - 2021 - Caracas, Distrito Capital, Venezuela: Academia de la Ingeniería y el Hábitat.
    El éxodo de más de 5,6 millones de venezolanos representa un fenómeno migratorio con múltiples facetas, cada una merecedora de atento análisis y profundización. Ante la dimensión del movimiento de millones de seres humanos, se corre el riesgo de subestimar tragedias que ocurren dentro del drama migratorio. Una de ellas, es el exilio de científicos y académicos. Bajo esta perspectiva, la investigación tiene como objetivo general mostrar la banalización frente al riesgo de pérdida de talento y avance científico de países (...)
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  38. Univocidad de la razón, uni-formidad del hombre.Paula Lizeth Mora Castillo - 2010 - In Paulina Rivero Weber, Mora Castillo & Paula Lizeth (eds.), Implicaciones de la crisis de la razón en la enseñanza de la ética. México, D.F.: Editorial Itaca.
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  39. Fundaciones de Clarisas en Sevilla. Obras artísticas del periodo fundacional.J. Del Castillo - 1994 - Verdad y Vida 52 (207-08):829-838.
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  40. La filosofía como escucha de la palabra.Pablo García Castillo - 1995 - Ciudad de Dios 208 (1):265-274.
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  41. Longino y Plotino: Filología y Filosofía.P. García Castillo - 1988 - Ciudad de Dios 201 (3):523-537.
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  42. Eladio Chávarri. Un pensador preocupado por los hombres de nuestro tiempo.Baldomero Lopez Carrera - 2002 - Estudios Filosóficos 51 (148):505-514.
     
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  43. Lujo, moda y modernidad en la prensa española del siglo XVIII.Dora Pérez Abril - 2011 - Res Pública. Revista de Historia de Las Ideas Políticas 22.
     
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  44.  16
    Confines of Democracy: Essays on the Philosophy of Richard J. Bernstein.Ramón del Castillo, Ángel M. Faerna & Larry A. Hickman (eds.) - 2015 - Boston: Brill | Rodopi.
    _Confines of Democracy_ is a collection of critical assessments and interpretations of Richard J. Bernstein’s extensive and illuminating work on pragmatism, epistemology, hermeneutics, and social and political theory, including Bernstein’s replies to the contributors.
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  45.  12
    Para Una Renovación Del Socialismo.Francisco Abril - 2018 - Astrolabio: Nueva Época 20:329-333.
    Honneth, Axel. La idea del socialismo. Una tentativa de actualización. Buenos Aires: Katz, 2017.
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  46. Deleuze y la educación.Juan Sáez Carreras - 2017 - In Juan Sáez Carreras (ed.), El legado educativo de los filósofos contemporáneos: de Arendt a Rancière pasando por Badiou, Bauman, Benjamin, Deleuze, Derrida y Laclau. València: Nau Llibres.
  47.  10
    Los signos de los tiempos.Baldomero López Carrera - 2013 - Estudios Filosóficos 62 (179):159-165.
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  48. Raymund Lull und der Geist seiner Philosophie.Thomasfil Carreras Y. Artau - forthcoming - Wissenschaft Und Weisheit.
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  49. A. Kryveler y G. Bueno: dos interpretaciones del hecho religioso.Dionisio Castillo Caballero - 1986 - Naturaleza y Gracia 33:281-308.
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  50. Jacques Rancière y la educación sin explicaciones.Xavier Laudo Castillo - 2017 - In Juan Sáez Carreras (ed.), El legado educativo de los filósofos contemporáneos: de Arendt a Rancière pasando por Badiou, Bauman, Benjamin, Deleuze, Derrida y Laclau. València: Nau Llibres.
     
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